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一段异常判辨，异常通透的话：“佛家的最高意境是无我，谈家的最高意境是庸碌，儒家的最高意境是无恶，东谈主生的最高意境是无欲，凡我所失齐非我总共，凡我所求齐受其所困。万物齐为我所用，而非我所属，正人使物不为物使，正途至简无欲则刚，庸碌则无所不为。”正人之行，静以修身，俭以养德。非疏远无以明志，非宁静无以至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 东谈主生辞世，不追求名利，生涯浅易朴素，才智露出出我方的志趣，不追求吵杂喧哗，心情安逸寂寥，才智达到感性的主义。司马懿说：“智者务其实，愚者务其虚。知东谈主者智，自知者明。胜东谈主者有劲，自胜者强。”心不清，则无以见谈。志不确，则无以建功。东谈主这一世，匆忙而过，物来适合，将来不迎，当下不杂，既过不恋。相由心生，境由心转。倘若心中莫得转头，事情来了就好好适合它，事情没来就不要主动去寻求恶果；事情来的时代一心一意，参透机关，事情往日了就不要再念念着它。撒贝宁先生说：“从小咱们就因为谁知盘中餐，粒粒齐贫乏而懂得了可贵，从小咱们亦然因为新秀不奋勉，老大徒伤悲而懂得了奋发。“月缺不改光，剑折不改刚”，有志向的东谈主自信自立，“正人量不极，胸吞百川流”，有志向的东谈主心有远处。 “丈夫非无泪，不洒区分间”，有志向的情面深意长，“实时当勉励，岁月不待东谈主”，有志向的东谈主不会虚度时光。 在通往幸福的路上咱们都是追梦东谈主，“向阳初上，莫谈君行早。踏遍青山东谈主未老，征象这边独好”。东谈主生即是一场不停完善我方的旅程，这一起上总共的履历，不管悲喜，都是为了成立一个更完好的我方。#自我修行成圣贤# #修行。修心# #应许即天理# #竟然的修身养性# #意境必须修# #澡身浴德开悟# #修心奢睿。# #自感自悟内省#
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